Этика добродетели: Аристотель и золотая середина

Коротко: Этика добродетели прежде всего не спрашивает о правильных поступках или правилах, а о том, какой характер должен быть у хорошего человека. Аристотель видел добродетели как обучаемые установки, находящие золотую середину между двумя крайностями.

Подробнее: Для Аристотеля мужество находится между крайностями трусости и безрассудства, и лишь через многократную практику развивается устойчивый характер.

Подробности

• Эвдемония: Аристотель видел хорошую, наполненную жизнь как высшую цель человеческого стремления, достигаемую через добродетельное поведение.
• Золотая середина: Каждая добродетель находится между избытком и недостатком, например щедрость между скупостью и расточительностью.
• Характер через привычку: По Аристотелю, добродетели возникают не только из понимания, но через многократное добродетельное поведение, пока оно не станет привычкой.
• Практическая мудрость: Фронесис, способность находить правильную меру в конкретных ситуациях, считается ключевой добродетелью для всех остальных.
• Отличие от этики правил: В отличие от этики долга Канта, речь не об абстрактных правилах, а о конкретном формировании характера человека (kategorischer-imperativ-kant).
• Современное возрождение: В XX веке этика добродетели переживала возрождение как альтернатива чисто правило- или последствие-ориентированной этике (utilitarismus-nutzen-fuer-alle).
• Критика: Критики отмечают, что золотую середину часто трудно определить объективно, и она сильно зависит от культурных представлений.